|
|
إعلم أن العتدلي من البشر في معنى النسانية ل بد لهم من الفكر في الدفء كالفكر في الكن . و يحصل الدفء باشتمال النسوج للوقاية من ا ( ر والبرد . ول بد لذلك من إ ( ام الغزل حتى يصير ثوبا واحدا ، وهو النسج وا ( ياكة . فإن كانوا بادية اقتصروا عليه ، وإن قالوا إلى ا ( ضارة فصلوا تلك النسوجة قطعا يقدرون منها ثوبا على البدن بشكله وتعدد أعضائه واختلف نواحيها . ثم يلئمون بي تلك القطع بالوصائل حتى تصير ثوبا واحدا على البدن و يلبسونها . والصناعة الصلة لهذه اللءمة هي ا ) ياطة . هاتان الصناعتان ضروريتان في العمران لا يحتاج إليه البشر من الرفه فالولى لنسج الغزل من الصوف والكتان والقطن إسداء في الطول وإ ( اما في العرض وإحكاما لذلك النسج باللتحام الشديد ، فيتم منها قطع مقدرة فمنها الكسية من الصوف للشتمال ، ومنها الثياب من القطن والكتان للباس . والصناعة الثانية لتقدير النسوجات على اختلف الشكال والعوائد ، تفصل بالقراض قطعا مناسبة للعضاء البدنية ثم تلحم تلك القطع با ) ياطة الكمة وصل أو تنبيتا أو تفسحا على حسب نوع الصناعة . وهذه الصناعة مختصة بالعمران ا ( ضري لا أن أهل البدو يستغنون عنها وإنا يشتملون الثواب ا...
إلى الكتاب |
مطاح
|
|